لا تقبل دعوة الكافر أبدا إلا في حالين

يقول العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى في تفسيره لقوله تعالى في سورة غافر : (( وما دعاء الكافرين إلا في ضلال ))  ”لا تقبل دعوة الكافر أبدا إلا في حالين: الحال الأولى: إذا كان مضطرا لقوله تعالى : (( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء )) ولقوله تعالى: (( وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر )) وإنما أجيبت دعوة المضطر لصدق لجوئه إلى الله, لأن المضطر صادق اللجوء إلى الله...

مسألةَ الكفرِ العملي والكفرِ الاعتقادي - كفر دون كفر - للإمام الألباني رحمه الله تعالى

قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى:  ((فائدة هامة: إذا علمت أنَّ الآيات الثلاث: "ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون"، "فأولئك هم الظالمون"، "فأولئك هم الفاسقون" نزلت في اليهود وقولهم في حكمه صلى الله عليه وسلم: "إنْ أعطاكم ما تريدون حكمتموه، وإنْ لم يعطكم حذرتم فلم تحكموه" و قد أشار القرآن إلى قولهم هذا قبل هذه الآيات فقال: "يقولون: إنْ أوتيتم هذا فخذوه، وإنْ لم تؤتوه فاحذروا"...

كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - للإمام ابن القيم (pdf, doc, bok) (كتاب به خاصية البحث)

عُدَّةُ الصَّابِرِينَوَذَخِيرَةُ الشَّاكِرِينَتأليفالإمامُ مُحَّمَد بنُ أبِي بَكْر بنُ أَيُّوب ابنُ قيِّمِ الجَوْزِيَّةِتحقيقإسماعيل بن غازي مرحبا  ...

كتاب الفَوَائِد للإِمَام أَبِي عَبْدُ اللهِ مُحَمَّد بنُ أبِي بَكْر بنُ أَيُّوب ابْنُ قَيِّم الجَوْزِيَّة

الفَوَائِد  للإِمَام أَبِي عَبْدُ اللهِ مُحَمَّد بنُ أبِي بَكْر بنُ أَيُّوب ابْنُ قَيِّم الجَوْزِيَّة (691– 751) تحقيق مُحمَّد عَزير شَمْس إشراف بَكْر بنُ عَبْدُ اللهِ أبُو زَيْد ◄ هذا الكتاب المصور به خاصية البحث والنسخ واللصق ► ...

ملف خاص عن الشيعة - مجموعة محاضرات

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فهذا ملف خاص عن الشيعة الشنيعة والرافضة الرابضة، وخصوصا "حزب الله" اللبناني. وهاكه أخي السني وصديقي المنصف الشيعي: 1.    حزب من يكون ؟! عناصر المحاضرة : ·         بيان أن الجهاد ليس غاية لذاته وإنما هو وسيلة لغاية. ·         من قاتل لتكون...

كيف خرج الخوارج عن الدين - الجهل بمقاصد الشريعة والتخرص على معانيها بالظن من غير تثبت – الشاطبي

  ألا ترى إلى أن الخوارج كيف خرجوا عن الدين كما يخرج السهم من الصيد المرمي ؟ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفهم : بأنهم يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يعني ـ والله أعلم ـ أنهم لا يتفقهون به حتى يصل إلى قلوبهم لأن الفهم راجع إلى القلب ، فإذا لم يصل إلى القلب لم يحصل فيه فهم على حال ، وإنما يقف عند محل الأصوات والحروف المسموعة فقط ، وهو الذي يشترك فيه من يفهم ومن لا يفهم ، وما تقدم أيضا من قوله عليه الصلاة والسلام : إن الله...